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거듭난(중생) 자만이 천국에 들어갈 수 있다.

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11 Aug 2019 06:27 #517 by lkb0129
요3:3절에 예수께서 말씀하시기를 사람이 거듭나지(중생)아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없다고 하셨고 5절에서는 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 천국에 들어갈 수 없다고 말씀한다.

예수님의 이 말씀을 한 문장으로 정리하면 사람이 거듭나지(중생) 아니하면 천국을 볼 수도 없을 뿐 아니라 더 더욱 들어갈 수도 없다고 결정적으로 말씀하시는 것이다.
다시 말하면 천국을 보게 되고 들어가려면 반드시 거듭나야 한다는 것이고, 이처럼 거듭남, 곧 중생은 천국을 보고 들어감에 있어서 필수 조건이기 보다도 절대 조건이 되는 것임을 명백히 하는 것이다.

거듭남의 헬라어는 γεννηθη ανωθεν(겐네데 아노덴)으로 위로부터 태어나다 이다. 위로부터 태어난다는 것은 5절의 말씀대로 성령에 의해서 태어나는, 곧 하나님께로부터 태어나는 것을 뜻한다(요1:13)

모태에 잉태되어 태어나는 인간을 땅으로부터 출생한다고 일컬어진다. 땅으로부터 출생한 모든 인간은 시51:5절의 말씀대로 죄 중에서 잉태하여 죄악 중에 출생한 멸망할 수밖에 없는, 결코 천국에 들어갈 수 없는 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이라고 기록되었다.(사1:4)

그러나 멸망할 수밖에 없는 죄악의 종자라 하더라도 거듭나기만 하면 다시 말하면 성령 하나님의 의해서 다시 태어나기만 하면 얼마든지 넉넉히 천국에 들어갈 수 있게 된다고 성경이 증거 한다. 그 이유는 인간이 하나님에 의해서 다시 태어날 때 죄와는 상관없이 태어나기 때문이다. 인간이 하나님에 의해서 다시 태어난다는 자체는 이미 죄와는 상관없이 태어나는 것임을 나타낸다.

중생에 대해서 바울 사도는 딛3:5에서 “우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨다”고 했고 롬6:3절부터 보면 예수를 믿음으로 그리스도와 연합한 성도들은 예수께서 십자가에서 대속의 죽음을 죽으실 때 행악의 종자요 부패한 자식인 죄의 사람은 함께 죽었고, 멸해지게 되었고 그리고 그의 부활하심과 함께 살아난 이들은 하나님에 의해서 죄와는 상관없이 다시 태어난 하나님의 자녀들임을 명시 하고 있다.(요1:13) 고후5:17절에서는 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다. 라는 말씀대로 이전 것 곧 멸망할 수밖에 없는 죄악의 종자이고 부패한 자식은 완전히 소멸되고 새 것으로 새롭게 창조된 것으로 설명하고 있다.

이와 같이 하나님에 의해서 죄와는 상관없이 새롭게 다시 태어난다는 것은 요3:8, 바람이 임의로 부는 것과 같이 하나님의 절대 주권으로 자의로 기쁘신 뜻대로 하신다는 것이고, 바람이 불게 되면 그 바람을 불지 못하게 하고, 막을 수도 없는 것처럼 이 거듭나게 하는 것은 누구도 막을 수 없는 불가항력적인 것임을 보여 준다. 그 다음 바람은 어디서 와서 어디로 가는지 알 수 없는 대단히 신비스러운 것으로 바람이 불면 보이지는 않지만 소리를 통해서 그리고 사물이 흔들리는 것을 보아서 바람의 정체를 알 수 있듯이 하나님에 의해서 신비스럽게 다시 태어나는 중생도 확실한 표시, 분명한 사인이 있다는 것이다.

그렇다면 거듭난 표시, 사인은 무엇일가? 요1:12,13절에 영접하는 자 그 이름을 믿는 자들은, 하나님에 의해서 다시 태어난 자들인데 이들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다고 기록하였고, 요일5:1절에 “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 태어난 자....”라고 했는데, 이 말씀은 예수님을 그리스도로(구세주)로 믿는 자들, 즉 허물과 죄로 죽어야 마땅한 우리를 대신 해서 예수께서 십자가에서 대속의 죽음을 죽으신 사실과 구속함을 받은 우리로 하여금 영생을 얻게 하기 위해서 예수께서 죽은 자 가운데서 부활하심을 믿는 자들은 곧 하나님으로부터 다시 태어난 자라고 분명히 증거 하는 것이다. 따라서 거듭난 확실한 표시가 되고 사인이 되고 증거가 되는 것은 오직 예수를 구주로 믿는 그 믿음뿐이라는 것이다.

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